Niçin Namaz?
Kur'an bildiğimiz formel namazı şu üç biçimde özetler;
Kıyam: Ayakta durmak ve ellerini önde bağlamak,
Ruku: Belini bükebildiği kadar öne doğru bükmek,
Sücud: Yere kapaklanmak ve secde etmek.
Bu üç eylem mutlak surette insanoğlunun tüm tarihsel süreçlerde bir otoriteye karşı bağlılığını simgeleyen sembollerdir. İnsanoğlu bu eylemden bir ya da bir kaçını veya birarada hepsini bir iktidar/otorite önünde mutlaka yapmıştır. Bu nedenledir ki Kur'an bu üç eylemin esası ile ilgilenmiş detaylarına hiç değinmemiştir.
Allah'ın bu semboller özelinde mutlak surette insanın insana olan bağlılığını koparıp kendi mutlak otoritesine yönelmesini Namaz ile sağlaması Muhteşem bir ÖZGÜRLÜK EYLEMİ dir. Hiç bir insana yapılmayan böyle bir eylem HEPİMİZİ EŞİTLER. Meselenin bu yönünü bilmeyen ya da çarpıtmak isteyenler bu eylemi Allah'ın salt isteği zannedip onu egoist ve bencil bir tanrı vasfına sokmak ve bu eylemlerin bir ya da bir kaçını bir arada beşer bir otoriteye yaptırmak için yönelterek aslında kendileri tanrıdan rol çalarlar.
Namaz, Allah'ın insana armağanı bir özgürlük sembolü. Tam da aradığım Tanrı, Muhteşem. Rabbim sen ne yücesin, seni tüm noksanlardan tenzih ederim, kabul buyur. Yalnızca sen buna layıksın. Muhteşemsin, Muhteşem
Allah egolarını tatmin etmek için seni diz çöktürmüyor ey beşer! Sen başka bir kıllı varlığın önünde iki büklüm olma diye bunu istiyor. Paşa gönlün bilir...
İnsana köle olmak istemeyenler, özgürleşmek isteyenler,
Haydi Salaha!, Haydi Kurtuluşa!
