Maunlaştıramadıklarımızdanmısınız?
Maunlaştıramadıklarımızdanmısınız?
1- Baksana şu kendini dinden sanan ve hiç ölmeyecekmiş gibi yaşayanlara
2- yetimi sahiplenmez,
3- yoksula kucak açmazlar
4- Ve Yazıklar Olsun! UMREYE GİTMEYE verdiği önemi
5- Salat-ı İkame etmek için göstermeyenlere.
6- Takke, tespih ve sakalları dindar görünmekten başka bir şey için değildir.
7- Böylesi kalabalığın, topyekun iyilik önündeki engelleri kaldırmaya güçleri ELBETTE yetmez!
Maun Suresi kurumsal dine savaşın manifestosudur. Bu surenin çok temel iki olgusu vardır. Surenin 1-3 ayetleri arası Kurumsal Dindarlığın ağabalarına seslenir. Dinden görünüp üç beş fakire çorba içirip sağda solda çalıştırıp kendi yurdunu Kabe ye dönüştüren din tacirlerini yerden yere vurur... Yoksulluk miskin dindarlıkla asla ortadan kaldırılamaz. Bu tüccarlar Müslümanları ölmeyecek kadar besleyip çalışkan eşşek yapmak ve her önlerine koydukları otu da kendilerinin ne kadar cömert oldukları hatırda kalsın diye verirler. Fakir bulup sürekli çorba içirirler ama onu mağdur edene sataşmaz, başkaldırmaz ve onunla mücadeleye tutuşmazlar. Kendisine sürekli muhtaç bir kitle olsun isterler.
Ayetin asıl ve üzerinde durulması gereken diğer bölümü ise Birinci bölümde anlatılan kurumsallaşmış dindarlığın dümen suyuna gitmenin DİN SANILMASININ BÜYÜK BİR YANILGI olduğudur. Kurumsallaşmış din, kötülük problemi ile topyekun bu nedenle savaşamaz. İyiliğin kaim ve baki olmasını başaramamamızın nedeni pasif ve kafası miskin kitle yüzündendir. Kim bu alanda bir aylak ve miskin birey yetiştiriyorsa İslam onun düşmanıdır. Muhammed a.s bu nedenle Mekke ve Medine bir tekke kurmadı ve hiç kimseyi bu tekke önünde miskin eylemedi. O muhtaçlığın bir hak ve adalet sorunu olduğunun farkındaydı ve o bu hastalıklı yapıyı meydana getiren unsurlara karşı mücadele etti.
Bunun için, sabah akşam TV lere çıkmadı. Gündemin dümen suyuna gitmedi. Gündemin "sakız orucu bozar mı?" gibi saçma sorularını cevaplamadı ve gündemi her zaman kendi oluşturdu. O varoşlardan çıkıp filozof ve ya sofican takılmadı. Budist rahipler gibi miskinliği tercih edip sarayların sundukları ile yetinen dilencilerden olmadı. O sokakta dayak yiyen bir kadından taraf oldu. Doğum yapacak annelerin çetelesini tutup kız çocuklarını gömmesinler diye ayaklarına kapandı. Faiz lobisiyle başını belaya soktu. O BÜYÜK MESELEYİ anlamış BÜYÜK FOTOĞRAFI DA GÖRMÜŞTÜ. O yüzden O nu çok seviyorum. Gül kokulu, inci dişli, sürme gözlü olduğu için değil. O bir kavga adamıydı, dava adamıydı. Orduları vardı ama onu kan tutardı.
Ahh be iki gözüm Muhammedim,
Seni çok özledim
1- Baksana şu kendini dinden sanan ve hiç ölmeyecekmiş gibi yaşayanlara
2- yetimi sahiplenmez,
3- yoksula kucak açmazlar
4- Ve Yazıklar Olsun! UMREYE GİTMEYE verdiği önemi
5- Salat-ı İkame etmek için göstermeyenlere.
6- Takke, tespih ve sakalları dindar görünmekten başka bir şey için değildir.
7- Böylesi kalabalığın, topyekun iyilik önündeki engelleri kaldırmaya güçleri ELBETTE yetmez!
Maun Suresi kurumsal dine savaşın manifestosudur. Bu surenin çok temel iki olgusu vardır. Surenin 1-3 ayetleri arası Kurumsal Dindarlığın ağabalarına seslenir. Dinden görünüp üç beş fakire çorba içirip sağda solda çalıştırıp kendi yurdunu Kabe ye dönüştüren din tacirlerini yerden yere vurur... Yoksulluk miskin dindarlıkla asla ortadan kaldırılamaz. Bu tüccarlar Müslümanları ölmeyecek kadar besleyip çalışkan eşşek yapmak ve her önlerine koydukları otu da kendilerinin ne kadar cömert oldukları hatırda kalsın diye verirler. Fakir bulup sürekli çorba içirirler ama onu mağdur edene sataşmaz, başkaldırmaz ve onunla mücadeleye tutuşmazlar. Kendisine sürekli muhtaç bir kitle olsun isterler.
Ayetin asıl ve üzerinde durulması gereken diğer bölümü ise Birinci bölümde anlatılan kurumsallaşmış dindarlığın dümen suyuna gitmenin DİN SANILMASININ BÜYÜK BİR YANILGI olduğudur. Kurumsallaşmış din, kötülük problemi ile topyekun bu nedenle savaşamaz. İyiliğin kaim ve baki olmasını başaramamamızın nedeni pasif ve kafası miskin kitle yüzündendir. Kim bu alanda bir aylak ve miskin birey yetiştiriyorsa İslam onun düşmanıdır. Muhammed a.s bu nedenle Mekke ve Medine bir tekke kurmadı ve hiç kimseyi bu tekke önünde miskin eylemedi. O muhtaçlığın bir hak ve adalet sorunu olduğunun farkındaydı ve o bu hastalıklı yapıyı meydana getiren unsurlara karşı mücadele etti.
Bunun için, sabah akşam TV lere çıkmadı. Gündemin dümen suyuna gitmedi. Gündemin "sakız orucu bozar mı?" gibi saçma sorularını cevaplamadı ve gündemi her zaman kendi oluşturdu. O varoşlardan çıkıp filozof ve ya sofican takılmadı. Budist rahipler gibi miskinliği tercih edip sarayların sundukları ile yetinen dilencilerden olmadı. O sokakta dayak yiyen bir kadından taraf oldu. Doğum yapacak annelerin çetelesini tutup kız çocuklarını gömmesinler diye ayaklarına kapandı. Faiz lobisiyle başını belaya soktu. O BÜYÜK MESELEYİ anlamış BÜYÜK FOTOĞRAFI DA GÖRMÜŞTÜ. O yüzden O nu çok seviyorum. Gül kokulu, inci dişli, sürme gözlü olduğu için değil. O bir kavga adamıydı, dava adamıydı. Orduları vardı ama onu kan tutardı.
Ahh be iki gözüm Muhammedim,
Seni çok özledim
